Un des pans de mon travail est la promotion des droits des femmes et la lutte pour l’égalité des sexes en droits, en chances, en opportunités et responsabilités. Et, dans ce domaine, il est très fréquent d’entendre des arguments tirés des textes religieux, notamment de la Bible (puisque c’est elle qui nous rassemble ce soir) pour justifier et défendre la thèse selon laquelle la femme est inférieure à l’homme et ne saurait jouir des mêmes droits, opportunités et responsabilités que l’homme. Je vous épargne des versets fréquemment manipulés pour servir cette thèse.

La Bible de méditation par les femmes d’Afrique offre de nouvelles possibilités de répondre à ces genres d’arguments. En effet, elle met en lumière des femmes ayant joué de rôles mémorables et de premier plan dans l’histoire du Peuple d’Israël. Je connaissais et citais souvent la reine Esther, Marie de Magdala, qui la première reçut la preuve de la résurrection de Jésus et la mission d’aller l’annoncer aux autres ; Marie la mère de Jésus ; les femmes courageuses qui sont demeurées majoritairement aux pieds de la croix lors de la passion et de la mort du Christ tandis que la plupart de ses autres disciples hommes avaient fui et l’avaient abandonné. Avec la Bible méditée par les femmes d’Afrique, j’en ai découvert bien d’autres. Pour le peu que j’ai lu à ce jour, j’ai, en effet, découvert :

• Miriam, prophétesse, choisie avec ses frères Moise et Aaron pour guider, ensemble avec eux, le peuple de Dieu (Michée 6, 4)
• Yochéba, Chifra et Poua : des femmes de foi, courageuses qui ont su tenir tête à des rois sanguinaires pour défendre leur foi, leurs valeurs et sauver ainsi des vies humaines
• Debora : prophétesse (c’est-à-dire qui parle « au nom de Dieu ») et juge en Israël
• Yaël qui tua, d’un piquet planté dans la tête, l’oppresseur d’Israël et délivra ainsi le peuple d’Israël
• Et je n’ai pas fini ma lecture… !

Les irréductibles de cette thèse de l’infériorité de la femme par rapport à l’homme me diront surement : « Bien sûr, c’est une œuvre de femmes, elles ne peuvent que tirer le drap de leur côté. ! ».

A cela, je réponds : Oui, ce sont des femmes mais ce sont aussi des théologiennes, c’est-à-dire des femmes qui ont étudié et sont diplômées dans cette science qui étudie les questions religieuses fondées sur les textes sacrés ;

Je réponds aussi que de nombreux exemples de la « Bible » montrent que dans la culture juive, les femmes n’avaient pas une liberté totale. Et dans plusieurs passages, il y a des femmes qui ont joué un rôle négatif (Eve trompée par le serpent et qui a désobéi à Dieu ; Zérech, l’épouse de Haman dans le livre d’Esther ; Dalila, épouse de Samson, corrompue par les philistins et qui causa la perte de son mari ; Athalie, mère d’Ahazia, roi de Juda, etc.). Ces passages n’ont pas été altérés et ces figures de femmes ont été restituées aussi dans les rôles qu’elles ont eu à jouer. Ceci est la preuve, s’il en était besoin, de la crédibilité de cette œuvre.

En définitive, cette Bible de méditation :

• nous propose des pistes de méditation sur des sujets encore actuels à notre époque et nous montre donc comment relever ces défis en harmonie avec la volonté de Dieu ;
• nous reconnecte à la Parole de Dieu et la pensée que Dieu, dans son grand amour, a voulu et a créé l’homme et la femme à son image et à sa ressemblance, sans distinction de rang et sans aucune subordination ou domination d’un sexe à l’autre ;
• une source de ressources pour convaincre celles et ceux qui s’appuient encore sur la Parole de Dieu pour justifier l’inégalité entre les sexes.

Je souhaite vraiment que chaque personne puisse l’acquérir et que l’Esprit Saint accompagne et guide notre méditation.

Je vous remercie.

NB:  Pour vous procurer la Bible de Méditation par les Femmes d’Afrique, rendez vous au siège de l’ABB à Cotonou Fifadji, rue en face de la pharmacie Palace Plus ou cliquez sur l’un des liens ci-dessous pour commander.

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